在江城收藏圈內(nèi)，有位金石玩家，他的名字叫盧忠新。盧忠新專攻印章門類。因為“印章天地雖小，但學問博大精深。通過"印章"，可在古人的藝術(shù)思想寶庫中采擷英華。”

　　盧忠新2000年迷上收藏，2003年專攻雕刻印章。?“我早在1975年就學習刻字，那時用木頭、石頭和牙刷的截面練習，無師指點，自己摸索。當時對刻印很是癡迷，左手指都留下各種沖刀后的傷痕。”盧忠新說。

　　“我對印章的要求很考究，眼光犀利，追求真與美。”和大部分僅在地攤和店面淘寶轉(zhuǎn)悠的傳統(tǒng)藏家不同，盧忠新于2004年在淘寶網(wǎng)開了自己的古玩網(wǎng)店，近幾年他以“夢古樓”網(wǎng)名在雅昌、盛世等專業(yè)網(wǎng)站上與印友互動、“曬”自己的藏品，取長補短，提升很快。他認為這樣可擴大視野、增加觸角、接軌市場，將自己的藏品分階段性地淘汰，以藏養(yǎng)藏以備置換更藏品，也是雙贏的舉措。

　　在印章收藏中，盧忠新異常偏好閑章。

　　所謂閑章，是指姓名印、官印之外的印章，它是繼秦漢璽印之后的一種吉語印章，其印形、章法布局、文字結(jié)構(gòu)方面與姓名私印基本相同，只是多了很多文化情趣和閑情雅致。盧忠新說：“閑章的出現(xiàn)使以往的單純的實用藝術(shù)的官印、姓名印，發(fā)展成為獨立的具有文學含義的一門欣賞藝術(shù)。” “閑章，可藏可玩，因為閑章的印文內(nèi)容既言志、抒情、詠景、詠物，還充滿了哲學、美學、文學色彩，耐人玩味。”

　　據(jù)他介紹，著名畫家張大千的閑章，印文取材多樣，如“乞食人間尚未歸”、“萬里寫入胸懷間”、“不負古人告后人”、“東西南北之人”、“風兒又起雨兒又急”等，意蘊生動，美不勝收。

　　曾以木匠為業(yè)的齊白石，成名后，刻“甑屋”、“魯班門下”、“畫吾自畫”、“我自做我家畫”等閑章流傳于世。

　　秦漢璽印之后，明清兩代的流派印章達到了中國篆刻史上又一高峰，產(chǎn)生了許多開宗立派、風格迥異的篆刻大家，印章面目多樣，爭奇斗艷，令人目不暇接。例如，中國書畫中所謂“四絕”即詩、書、畫、印四位一體的模式就愈益興盛，內(nèi)容和題畫詩跋相互呼應更為頻繁。

　　盧忠新認為，印章收藏門坎較低，但難度較高，僅就印文而言，需對繁體、篆書、異體等古文有較高認知度，學養(yǎng)絕非一夜之間即可造就。

　　他認為，收藏是種投資，不是投機。

　　印章收藏一定要明確自己的類別和目標。要根據(jù)個人愛好、經(jīng)濟實力來確定收藏的對象，定好位。

　　在心態(tài)上，保持平常心，藏品多如牛毛，不可能盡收囊中，有的能有一瞥之緣就足矣。

　　以現(xiàn)在的高仿技術(shù)、電腦摹刻水平造幾方名家名印是很容易的事，因此，在撿“大漏”之前一定要多問幾個為什么。

　　同時，他特別強調(diào)，不能唯印而印，一定要多了解和掌握金石之外的學問和知識，對玉器、瓷器、銅器、石料等相關(guān)領(lǐng)域要有所研究，觸類旁通，舉一反三，突出重點。

　　收藏閑章，一定要有較高的文學修養(yǎng)，對各種印材、篆體、印風、流派要有所了解，對歷史條件下的自然磨損、包漿等情況做到心中有數(shù)。

　　要確定一個閑章的收藏主題或系列，在玉印、石印、銅印等系列方面潛心研究，在流派印、閑章、花押等方面系列收藏，假以時日，必有所獲。

　　印章，又稱“璽”、“寶”、“記”、“章”、“關(guān)防”、“符”、“契”、“押”等，是作為印于文件上表鑒定或簽署的一種文具。在古老的華夏歷史中，印章一直是權(quán)力和身份的象征。秦以前，無論官、私印都稱“璽”，秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定皇帝的印獨稱“璽”，臣民只稱“印”。印章用朱色鈐蓋，除日常應用外，又多用于書畫題識，在漫長的發(fā)展史中，印章逐漸成為收藏中獨特的藝術(shù)門類，材質(zhì)從銅、銀、金之類直至玉石、牙、角等，種類繁多。

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